Thursday, July 14, 2011

鄭丁賢‧709兩個面譜

http://opinions.sinchew-i.com/node/20089

2011-07-13 09:05
凱里
比起呱呱呱依布拉欣,凱里有面子多了。
709運動,凱里沒有採取呱呱呱的做法,他沒有說用鮮血對抗或保衛甚麼的。
但是,他有政治嗅覺。他知道,在這場重要的社會運動中,如果他沒有任何行動,就要面對淘汰出局。
於是,他找了一個理由:“因為反對非法集會,而主辦非法集會”。
他說,他不反對乾淨選舉,但他反對淨選盟;他不反對集會,但反對非法集會;他決定帶領巫青團,以“愛國”名義,進行反集會的集會。
ok,沒有人真正瞭解他的意思;然而,他的辯證法還滿可愛的,所以,人們也沒有反對凱里的理由。
國家元首發出聲明後,凱里宣佈取消“愛國”集會;然而,或許是他的名字被列入不准進入吉隆坡的91人名單,讓他非常不爽,而又恢復原來計劃。
當天,他的隊伍人數不多,大約就三幾百人,不過,面對水砲和催淚彈,凱里沒有退縮,後來還被逮捕。
比起呱呱呱,他贏得了一些掌聲;隔天,還獲得納吉公開讚揚。
他沒有被衝昏腦袋,還“更正”納吉說法,否認是在納吉或巫統指示下而遊行集會。
凱里還準備和淨選盟會談,討論如何共同改善選舉。比起很多人,他更加瞭解社會轉型來臨,也更有策略來應付轉型。
當然,他需要的是一個空間和機會。
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沙末伯(Pak Samad)
以前,多次見到沙末賽益;瘦小的個子,超乎比例的鬍鬚,肩上掛一個布袋,腳上拖著一雙拖鞋;很難把眼前這位先生,和“國家文學家”的銜頭連接。
他經常出席各種文化和政治講座,但是,通常都是旁觀者,就靜靜的坐在一旁,不時挽一挽鬍鬚,聽別人說話。
看不出他的政治立場,或者,他並沒有特定,或是預設的政治立場;然而,看得出他關心社會。
709運動,他也出現了,但是,並不是領導者……,直到他朗誦了那首自創詩Unggun Bersih《聖潔的火》。
因為這首詩,他被警方傳召。
效果是,他受到很大激勵;引述他的話:“原來,文學有這麼大的力量”。
從那一刻起,他走到了淨選盟運動的台前,很多原先沒有政治立場的人們,跟著他的步伐。
而他們,只是關心社會的“旁觀者”。
【熱點新聞:709大集會】
(星洲日報/馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧《星洲日報》副總編輯)

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